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，过访假馆此庵育人之邑绅谢光篪，吟诗、品茗、围棋、酬对之余，亦瞻礼桑正公遗容，并赋诗以记。 桑正公收徒极严，仅剃度一人，系族侄谢国雄，即与峰上智，亦黔阳株山人。生于明熹宗天启五年（1625）...黔阳龙标山普明禅寺。除了在黔阳龙标山普明禅寺弘扬禅宗的仁绘禅师以外，还出了一个在禅宗历史上承先启后的高僧，这就是临济宗杨歧派断桥系的方山文宝禅师。 北宋熙宁四年（1071年），月蓬和尚于叙州（今黔城）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652507.html
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屏驻从，过访假馆此庵育人之邑绅谢光篪，吟诗、品茗、围棋、酬对之余，亦瞻礼桑正公遗容，并赋诗以记。 桑正公收徒极严，仅剃度一人，系族侄谢国雄，即与峰上智，亦黔阳株山人。生于明熹宗天启五年（1625...黔阳龙标山普明禅寺弘扬禅宗的仁绘禅师以外，还出了一个在禅宗历史上承先启后的高僧，这就是临济宗杨歧派断桥系的方山文宝禅师。 北宋熙宁四年（1071年），月蓬和尚於叙州（今黔城）龙标山创建普明禅寺，规模...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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口誦準提六字等咒。知上根須要顯密雙修，中下之根隨心所樂，或顯或密科修一門皆得。
然顯圓華嚴，諸佛共讚菩薩同遵，西天東夏上智上賢無不歸心，為大教廣行，人多見聞不假讚揚。密圓神咒是諸佛之頂菩薩之心，功能廣大...則知根根塵塵全是無障礙法界。
上來所說諸多觀門，或樂總修者或修一二者任情皆得，但專切修鍊。想得現前常現不隱，方是華嚴圓教真行。
先須起想，想得現前，然後用般若空而淨除之，即成不思議大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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4、文字为最者（padaparama），这类人即使值遇佛法，再尽其最大努力研习与修持，亦无法于今生中证悟道果。（增支部.4.133，人施设论.160）“敏知者”与“广演知者”属于利根上智之人，他们皆...首先必须严持戒律，在戒清净的基础上修习止禅业处，拥有某种程度的定力后再转修观禅业处，次第成就七清净及十六观智，乃至断除烦恼、现证涅槃。 二、修习止观的必要性 （一）四种根基 佛陀依据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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实足以代表仰山禅学的全貌，亦为宗门最可宝贵珍惜的精品。 僧思问:禅宗顿悟毕竟入门的意如何?师（仰出）曰:此意极难!若是祖宗门下上根上智一闻千悟得大总持。其有根微智劣若不安禅静虑到这里总须茫然。曰:除...德山（宣鉴）悟道于龙潭（崇信）座下。后游方参学: 抵沩山，挟复子上法堂，从西过东，从东过西，曰:有么，有么?（沩）山坐次，殊不顾盼。德曰:无，无（雪窦著语云:勘破了也），便出。至门首，乃曰:虽然如此...
乃光
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，但“道心”只能过过“人心”而显现。因为具体的人是由“天命之性”和“气质之性”形成的，即使下愚的小人也具天命之性，所以也有“道心”，上智的人也不能不具“气质之性”，不能没有“人心”。 “人心”虽恶，...家无不受此影响。二是禅师讲“理”极多，在形式上与朱熹相似。如慧能曾说过“（梁）武帝不识正理”的话，（一）［注：（一）《坛经》。］禅宗名僧玄觉，在他撰述的《禅宗永嘉集》（共十八章）的第八章——“理事不二...
曾其海
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说唯心”（注16）。“非语言即第一义”（注17），最后目的，在于“勤修如来地上上智”（注18）。成一乘道相（注19）。
就文学之观点看...上上智？谓佛如来菩萨摩诃萨观察一切诸法寂静不生不灭，得如来地，无我（之）法法。”
（注19）同（注15），页539，下～540，上：“当修行入如来地上上证智&hellip...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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姓址在一起的人也少见。如安世高，是安息国人）。陈世归国，在金陵听讲，深解义味。开皇并陈（５８１），游字学业，开皇十六年（５９６）入天台北，面智者求授禅法。其人利根上智，即有所证。谓曰：汝于此有缘，宜须...文师读《大智度论》，证得三智（道种智、一切智、一切种智）一心中得；又读《中论》“三谛偈”（因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义）而证得一心三观。慧思又深谙《法华经》，从法华的“三乘归一乘”，...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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一个不可思议的正智成就。虽然表面看起来，好像在演唱一首歌曲一样，而实际上，它也是一种修行透过这种修行，可以息灭心理上一切的妄想、烦恼，同时也可以证悟到一切诸法真理，以及三种般若智慧。这是我们唱华严字母...今天的农历的正月初九，相传是玉皇大帝的生日，也是本莲社中华民国七十四年第一个法会－华严供会。这个法会的发起人，是本莲社第一代住持，也是本莲社的开山祖师上智下光老和尚。他老人家发起这个法会的目的有二：...
成一法师
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宇宙人生实相的觉悟者。但是佛并没有"惟上智与下愚不移"、众生皆迷、唯我独觉的观念，而是主张凡夫与佛不二，佛性人人皆具，区别只在迷与觉。所谓迷，就像本来是明镜似的平静水面起了波澜，失去了镜现万物的功能。...旧文化，给古老的中华文明注入了继续进步的勃勃生机。 现在有一股复古倒退的势力，全盘否定新文化运动的方向，在社会上掀起一场不大不小的尊孔读经的浪潮，鼓吹定儒教为国教，从而由上到下地儒化中国的整个社会。...
不详
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